Бесконтрольная миграция и коррупция в ряде северокавказских регионов России создают ситуацию, при которой идеология ваххабизма в стране выходит на режим самоокупаемости. Такое мнение в своем Теlegram-канале высказал политолог Илья Ухов.
Комментируя опубликованный в РБК репортаж из дагестанского села Сергокала, откуда были родом террористы, устроившие теракт в Дербенте и Махачкале, автор поста обратил внимание на слова исламоведа Ахмета Ярлыкапова, который заявил об изменении социального портрета приверженцев ваххабизма.
Исламовед констатировал, что в радикализм теперь идут вовсе не бедные и отчаявшиеся люди, а те, кто имеют высшее образование, успешный бизнес, могут себе позволить выезд в Турцию или арабские страны.
Теперь не нужно везти в страну "черный нал" для салафитских проповедников или организации терактов - все есть на месте, отметил Ухов.
"Помимо идеологического есть и силовое крыло ваххабитов, которое активно метастазирует в сети подпольных поп-ММА клубов, в мигрантских гетто и т.д. Опыт стран Центральной Азии показывает, что салафиты вполне себе могут проникать и на руководящие позиции в силовых структурах", - написал политолог.
Сюда же, по его мнению, можно приплюсовать и так называемые "тюремные джамааты", силу которых россияне недавно наглядно увидели в ситуации с захватом сотрудников ФСИН в ростовском СИЗО.
По мнению Ухова, ваххабитская идеология сейчас имеет массу сходств с ранним революционным марксизмом.
С этой теорией, как считает политолог, схожи ваххабистское апеллирование к идеалам "всеобщей справедливости", эксплуатация реальных социальных проблем в не самых благополучных регионах, разговоры о всемирной революции, джихаде.
"Проводниками салафизма все чаще становятся люди из средних слоев общества и интеллигенции, появляются и спонсоры из бизнеса (ну прямо как Савва Морозов, спонсировавший большевиков)", - добавил политолог.
Также он указал на то, что ваххабиты опираются на массы манипулируемых мигрантов, как когда-то пролетарии призывали к действиям рабочих.
Свежие комментарии