По данным опроса ВЦИОМ, 81% россиян верят в сверхъестественные сущности, а 85% когда‑либо обращались к магическим практикам. Это гораздо больше, чем в прошлые годы: так, в 2019 году, 31% россиян были убеждены в существовании колдунов и магов, в 2022 году показатель вырос до 50%. При этом эксперты уверены: такая иррациональность мышления — способ совладания с неопределенностью современного мира и попытка объяснить то, что человек не может повлиять на все.
Зависит ли вера в сверхъестественное от возраста и почему некоторые люди, выросшие в эпоху научного прогресса, начали верить в мистику — в материале "Газеты.Ru".Экстрасенс — психолог "для бедных"
В эпоху технологического прогресса, научных открытий и рациональных объяснений большинства природных феноменов можно было бы предположить, что мистика утратила свою значимость. Однако результаты недавнего опроса ВЦИОМ показывают: Россия столкнулась с эпидемией магического мышления. Выяснилось, что в России каждый второй верит в домовых, каждый третий — в леших, а существование русалок допускает каждый пятый.
Однако еще более удивительной является структура этой веры. На первом месте в иерархии сверхъестественного стоят не абстрактные инопланетяне или снежные люди, а конкретные сущности с определенными функциями: святые, духи и ангелы, которые защищают в опасности и дают силы в бою.
Далее, с небольшим отставанием, идут традиционные фольклорные персонажи, такие как домовые и русалки. Кроме того, исследование показало, что около 85% россиян хоть раз в жизни прибегали к магическим практикам.
Ученые-психологи уверены: рост веры в сверхъестественное сегодня имеет комплексные причины, но в первую очередь его можно рассматривать как способ совладания с тревогой и неопределенностью.
"Люди в древности постоянно обращались к сверхъестественным силам и языческим божествам за помощью, поскольку многие вещи в природе и жизни людей были необъяснимы и непонятны. Только так люди могли уравновесить естественную тревогу и страх перед неизвестными природными явлениями, охватывающими их чувствами, возрастными изменениями и научиться регулировать свои эмоции и организовывать свое поведение. Современные науки и доказательный подход, в целом, постепенно вытеснили первобытное иррациональное мышление, и обеспечили человека новыми инструментами управления и взаимодействия с окружающим миром, в основе которого лежат знания, навыки, компетенции, логика и рациональность", — объяснила "Газете.Ru" доцент кафедры "Возрастная психология им. Обуховой" факультета "Психология образования" Дарья Красило.
В результате у большинства людей создалась иллюзия, что "все под контролем", что новые технологии дарят уверенность в завтрашнем дне. Но пандемия, а потом и череда военных конфликтов, как снежный ком, буквально свалившийся на людей, существенно пошатнули эту уверенность.
По словам опрошенных "Газетой.Ru" специалистов, стала в разы увеличиваться статистика тревожно-депрессивных расстройств, фобий и панических атак. На это же косвенно указывает статистика: продажи антидепрессантов в начале 2025 года оказались рекордными за последние пять лет. Россияне за первые два месяца приобрели на 15% больше препаратов по сравнению с аналогичным периодом 2024 года.
Клинический психолог, заместитель руководителя реабилитационной программы Клиники доктора Исаева Дарья Серебрякова выразила похожую точку зрения:
"Иррациональные формы мышления в этом смысле выполняют вполне конкретную функцию. Практики вроде гаданий на таро, составления натальных карт или других эзотерических ритуалов дают человеку ощущение определенности и, пусть иллюзорного, но контроля. ~Они предлагают ответ завершенный, понятный, а иногда и конкретное действие, что снижает внутреннее напряжение.~ С точки зрения нейропсихологии это объяснимо: в состоянии тревоги формируются устойчивые функциональные системы, поддерживающие напряжение, и для их "разрядки" необходима определенность. Любые системы, которые эту определенность предоставляют, — даже в иррациональной форме, — оказываются психологически эффективными", — отметила специалист.
При этом важно понимать, что понятие "вера в сверхъестественное" достаточно широкое. Оно включает не только образы вроде "домового", но и религиозные представления, духовные практики и другие формы мировоззрения.
"Однако доступные данные в большей степени указывают на рост интереса именно к эзотерическим практикам — гаданиям, таро, астрологии. Этот тренд стал заметен еще в период пандемии и усилился на фоне последующих кризисов. Возникает вопрос, почему в такой ситуации мы не наблюдаем столь же резкого роста традиционных религиозных практик или еще большего числа обращений к психологам, хотя число последних и так увеличилось. Различие между ними во многом связано с "порогом входа". Традиционные религиозные практики предполагают более глубокую и длительную внутреннюю работу — моральный выбор, регулярные ритуалы, обращение к текстам, рефлексию. В долгосрочной перспективе это может быть более устойчивым способом снижения тревоги, но требует времени и усилий. Психотерапия также требует включенности и постепенной работы. В то время как эзотерические практики предлагают быстрый результат — ответ "здесь и сейчас", без необходимости глубокой внутренней перестройки", — сообщила Серебрякова.
Кто в России верит в мистику?
В основном, к категории склонных к магическому мышлению людей относятся социально и психологически наиболее уязвимые категории населения: малообразованные и материально необеспеченные слои населения, люди, пережившие тяжелые и внезапные утраты (ребенка, дома, страны, дееспособности и т.п.), имеющие психические и личностные расстройства, а также переживающие возрастной кризис.
"Несрабатывание рациональных убеждений и стратегий поведения заставляет людей с неустойчивой психикой, а также в периоды больших возрастных перестроек, к которым относятся подростково-юношеский период и кризис среднего возраста (40-60 лет), обращаться, как в старые добрые времена, за советами к магам, колдуньям, гаданию на картах, мистическим обрядам для того, чтобы хоть как-то почувствовать устойчивость, совладать с тревогой и напряжением, а также облегчить переживание горя, утраты и ощущение внутренней пустоты, связанной с потерей смысла жизни", — рассказала Красило.
Однако возраст здесь не так важен, как состояние человека. Кризис может накрыть не только в подростковом или среднем возрасте. В этот момент человек становится уязвимым.
"Конечно, в подростковом возрасте критическое мышление еще не сформировано. У подростков на фоне замедления психического развития вместо рационального мышления развивается мифологическое. Взрослые же, которые давно не тренировали критическое мышление, продолжают существовать в условиях социального напряжения, опираясь на метафорическое мышление. Обращения за абсурдной помощью вполне вписываются в этот тип мышления: человек выполняет определенные действия, чтобы облегчить свое состояние, даже если они не имеют отношения к реальности", — объяснила директор Института клинической психологии и социальной работы Пироговского университета, профессор, доктор психологических наук Вера Никишина.
Клинический психолог Дарья Серебрякова отметила, что нельзя не учитывать и влияние медиасреды.
Популярность программ про экстрасенсов, астрологию и другие подобные практики усиливает интерес к теме, нормализует ее и делает более доступной.
В этом смысле медиа выступают не столько причиной, сколько фактором усиления существующего запроса.
"В итоге мы видим не столько "рост иррациональности", сколько расширение спектра способов справляться с тревогой. С одной стороны, растет интерес к эзотерике и допущение существования сверхъестественного. С другой — увеличивается обращаемость за профессиональной помощью и использование медикаментозной поддержки. Люди используют разные стратегии одновременно. При этом магические ритуалы оказываются наиболее простым и быстрым инструментом", — сказала Серебрякова.
Человеку запретили плакать, он начал верить в лешего
Конечно, иррациональное мышление не является конструктивным выходом из стресса, или психотравмирующей ситуации, и приносит лишь мнимое временное облегчение, за которым человек рано или поздно сталкивается с жестокой реальностью. Так, к сожалению, жена пропавшего без вести бойца, склонна обращаться к гадалке, которая дарит ей призрачную надежду на то, что ее любимый жив, чем обращаться за квалифицированной помощью к психологу, который помогает выработать конструктивные способы совладания с ситуацией неопределенности и подготовить ее психику к разным вариантам развития событий.
"И еще ряд немаловажных аспектов растущей тенденции к распространению магического мышления и обращения к сверхъестественным силам — это современная разобщенность людей, игнорирование и "историческое забывание" выработанных в культуре способов переживания травмирующих событий, табуирование темы смерти и скорби.
Как будто современному человеку запрещается плакать, испытывать тоску, переживать одиночество, и он должен быть всегда весел, бодр, полон сил и энергии.
Такие негласные установки создают небезопасную ситуацию для развития психики, и в определенные моменты она "ломается", — пояснила Красило.
По ее словам, современный человек не чувствует, что он в полной мере может соответствовать этим требованиям, поэтому возникают тревожные и депрессивные состояния, человек склонен больше доверять не своим эмоциям и мышлению, а сверхъестественным силам, которые вместо него становятся ответственными за происходящее в его жизни, а человек получает иллюзию обретения чувства безопасности, управления и контроля над ситуацией.
Свежие комментарии